这是北京广播学院的指定教材资料，但是对每个学习传播学的学生都有重要的借鉴意义，故贴出共享。
《传播学总论》  胡正荣   北京广播学院出版社
《传播理论：起源、方法与应用》  沃纳·赛弗林／小詹姆斯·坦卡德   华夏出版社
《传播学史：一种传记式的方法》     罗杰斯    上海译文出版社
《传播理论》   斯蒂文·小约翰    中国社会科学出版社
有关本复习大纲
本大纲以《传播学总论》一书为主线，其结构与《总论》一书一致，同时将《传播理论：起源、方法与应用》中的重点内容整合到大纲中。
对于重点问题，在最后以专题形式进行归纳总结，对答大论述题较为有用。
有关复习
1．        四本书中《总论》和《起源》最为重要，命题分值最高，2004年考试占到150分中的125分，2003年占到150分中的105分（其他45分均为新闻史内容，04年不再考）。因此这两本书请考生务必认真阅读，并且在整个复习阶段最好做到书不离手。
2．        《总论》一书是四本书中唯一的中国学者的著作，优点在于条理清晰，结构适合本国人阅读，同时语言较为精炼，因此要以此书作为复习的主线；其缺点在于对有些问题论述过于简单，因此要加以补充。该书中的内容足以应付名词解释和简答题，而论述题则需要在深度和广度上进一步补充提炼。最后一章实践论内容过老，可以不作为重点。
3．        《起源》是美国实用主义传播学的经典著作，里面很多理论对于《总论》一书是极为必要的补充。同时该书有大量案例，对于重点案例应该有所了解，以应付论述题中的“举例说明”。该书重点在第六章及第八章以后的内容。
4．        可以这么说，对于传播学中的绝大多数问题，《总论》＋《起源》已经足够，而剩下的两本书则是补充上述两书中没有的内容。《传播学史》一书中的批判学派、芝加哥学派和李普曼的舆论研究是重点；《传播理论》一书中的第一章、第五章、第七章、第八章、第十二章是重点。


第一章         传播学论
第一节  传播学的兴起
传播学兴起的背景
传播研究兴起于二十世纪一二十年代，于四五十年代形成一门学科。其社会基础是：一、资本主义从自由竞争走向垄断竞争，国内市场走向国际市场，对信息的要求越来越高；二、报业加上电影、广播、电视业，初步形成了传播业；三、科学背景：两次科技革命，使研究方法日益科学化，学说日益多样化。
传播学首先产生于美国的原因：一、政治活动重视传播媒介的使用，利用之宣传各自的政治主张，塑造形象工程，战争催化传播，战争期间的宣传尤为重要；二、和平时期各类竞选要求各候选人利用一切宣传手段，在所有媒介上展开攻势；三、经济上美国是二战后最强大的国家，自由市场的竞争更加激烈，生产的扩大，产品的增多促使市场拓展与营销行为的增加；四、大众传播业在战后形成一个相对独立的经济实体，私营产业赢利的特征迫使各媒介为追求更高的发行量（收视率），竞争的压力迫使传播者必须思考并完善传播技巧、传播效果与受众等问题；五、美国的社会生活与大众传播关系日益密切，媒介随之带来的负面影响促使大批社会学家、心理学家关注并研究传播。
传播学的学科基础主要是新闻学、社会学、心理学、三论（信息论、控制论、系统论）、政治学、语言学、文化研究、统计学、符号学等。新闻学是传播学的基础和前身，随着新闻事业扩大到大众传播业，“新闻”的概念也让位于“大众传播”，大众传播的进一步深化，其结果就是“传播学”。新闻学以实务为导向，大众传播学注重理论建设，而传播学则是对传播本质的研究，讨论其核心问题。
传播学研究的对象均为现实的传播实践，关注实践才是传播兴起的根本。
新闻学——大众传播学——传播学

第二节  传播学的发展
批判学派
出现于欧洲的原因：
一、欧洲传播实践与美国的不同，欧洲大众传播业多是公营或国有，强调服务性，美国则基本上私营，商业化程度高，受利润支配。二、欧洲社会人文学科研究传统不同于美国，更强调哲学、社会学的思辨研究和质化分析。
理论基础：
一是法兰克福学派，主张从哲学、社会学的角度研究并批判现代资本主义社会，其代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞等。二是西方马克思主义，主张用“马克思主义”的观点对资本主义社会结构、文化与意识形态进行批判。批判学派自身是一个不同观点，不同方法的集合体。
主要流派：
一、法兰克福学派，观点集中于对资本主义社会商业化体制下的文化批判，剖析西方传播媒介“垄断化”和“霸权主义”本质；二、政治经济学派，着重分析西方垄断传播体制的经济结构与市场经济运行过程；三、意识形态学派，着力研究意识形态本身，研究意识形态的表达方式；四、社会文化学派，着重研究大众传播在社会及文化过程中所扮演的角色。
与传统学派的差异：
一、研究目的。传统学派要维护现有社会制度与传播制度，为美国社会的大众传播媒介实现其政治、经济、军事目的而服务，实用性、经验性明显；批判学派则将传播活动置于社会系统中，从哲学、社会学的角度探讨传播与社会结构各要素之间的关系，通过对现有传播状态的分析、批判，试图改变既有事实，促进社会进步。二、研究焦点。传统学派焦点放在传播效果与受众上，服务于实践；批判学派着重研究宏观传播体制、传播者、传播与社会结构各要素之间的关系。三、研究方法。传统学派主要采用社会学、心理学方法，强调定量分析，注重实证，经验，微观；批判学派主要采用哲学、社会学、政治经济学、文化研究等方法，强调定性分析，不排斥定量分析，注重思辨、理论、宏观、全面。

第四节  传播学研究方法
传播学研究方法（特点：方法论基础的多元化和方法的综合性）
定性研究方法系统，建立一套概念体系，借助于理论范式，进行逻辑推演，并据此解释假设的命题，最后得出理论性的结论。其程序为：资料收集——分析定性资料——分析程序（分析归纳、建立理论）——得出定性研究报告。包括人文科学定性研究方法和社会科学定性研究方法。
定量研究方法系统，又称量化研究或实证研究，在占有大量量化事实的基础上，描述、解释和预测研究对象，通过逻辑推论与相关分析，提出理论观点。常用方法有实地调查法、内容分析法、实验法与个案研究法。其程序为：确立研究假设——确定研究方法——收集数据——分析数据——得出结论。
实地调查法
源于19世纪后期的欧洲，是美国传播学研究中的传统方法。
拉扎斯费尔德是最早将此方法引入传播学研究的学者。
步骤包括，提出研究假设，确定实地调查的总体范围与样本，分为全面普查与抽样调查两种，然后确定抽样方案（随机抽样和非随机抽样），设计调查问卷，统计分析调查结果。本方法基本不受人为控制因素影响，较客观、全面准确，但对实际对象的相关性概括不佳。
内容分析法
20世纪20年代开始应用，拉斯韦尔首用
用系统的方法分析传播讯息内容。一般分两个层次，说什么（传播内容）与怎么说（传播形式）。
步骤包括：
1．        提出研究假设，确定研究范围，
2．        制定分类表，确定分析单元，严格界定分类标准，
3．        将讯息内容按分类表的分类方式编码归类，计算各种类别所占比例，各种分析单元所占频数
4．        验证假设，得出结论。
本方法可描述传播内容的倾向，说明信源特征以及读者对信息的意见，描述传播模式。但其分析对象要必须能代表总体状况，防止研究者主观因素影响分类表的科学性。
实验法
源自实验心理学，分为控制实验与自然实验。勒温与霍夫兰最早在传播研究中使用该方法。
步骤包括：
1．        提出假设，
2．        简化众多影响因素，确定自变量与应变量，
3．        将研究对象分为控制组和实验组，
4．        统计分析数据，得出结论。
本方法优势在于可控制，本身逻辑性强，但人为因素强，结论必有误差。而自然实验法虽相对真实，客观、准确，但难于控制。适用于微观的探究因果关系的研究。

控制实验法是指在室内进行的，并且在研究进行时对某些实验因素加以人为控制的一种实验法。
自然实验法是指将实验放置于社会环境中自然进行的实验法
个案研究法
也源自心理学，用于检验某一对象的多方面特征。研究某一特定对象或案例在一定时期内的全面情况，传播学中应用不是很多。怀特首次用本方法对“把关人”进行实际研究。个案研究一般没有事先的研究假设，结果都从案例研究中得出，也不证实假设，其价值在于深入全面地占有研究对象的资料，可以提供许多材料与见解，供其他研究作基础使用，由后续研究得出一般结论。个案研究法就是检测某一对象的多方面特征的研究方法

第五节  传播学的奠基人及创立者
拉斯韦尔
美国政治学家，1926年发表《世界大战中的宣传技巧》，对传播学的贡献集中在宣传分析和传播过程研究。是美国系统研究政治传播第一人，是研究宣传的权威，对宣传作了定义，并进一步发展了宣传分析的基本方法。1948年《传播在社会中的结构与功能》是对传播过程、结构及功能做的一个较全面的论述，明确提出传播过程及五个要素（5W经典模式），奠定了传播学研究的基本范围和层面。
卢因
美籍社会心理学家，最早提出了社会心理学中的“场论”和“群体动力论”。一个群体就是一个场，群体是一个整体而不是个体简单相加，群体与个体关系中起决定作用的是群体。群体的规范直接制约和影响个人行为。传播者要通过传播改变一个人的态度、认识和观念，不仅要考虑它的个人因素，更要考虑它所属的群体因素。他对美国传播学的建立起了一定的推动作用，也为传播学研究提供了一个新的层面。
拉扎斯菲尔德
美籍应用社会学家。主张将传播媒介置于完整的社会环境中考察，并将传播媒介社会影响的研究扩展到美国的政治生活中，代表作《人民的选择》。提出了“舆论领袖”概念和两级传播理论，认为传播媒介的作用是间接而有限的，结束了“枪弹论”，进入了“有限效果论”，使研究者深入认识传播环节中众多因素，推动了传播学研究。
霍夫兰
美国实验心理学家，曾主持军方的有关研究，主要用实验方法研究人的态度与说服之间的关系。是“个体差异论”的提出者，它的研究成果被认为是大众传播理论若干重大贡献的渊源，代表作是《传播与说服》。他的研究没有涉及现实社会中的媒介和大众传播，使用实验法研究，研究对象范围有限，因此存在局限性。
威尔伯.施拉姆
第一位传播学家，传播学之父。最大的成就是集前人的研究成果和多学科综合起来进行研究，最终创立传播学（《大众传播学》出版）；不断著书立说，推进传播学发展，主要有《大众传播的过程与效果》《新媒介》《传播学手册》等；大力推进传播学教育，扩大传播学在教育及学术界的影响。先后创建四个研究机构，培养了一大批知名学者，形成了施拉姆学派。还周游世界推广美国的传播学 。

第五章  传播过程论
第一节  传播过程
传播过程模式
基本上利用文字和图表构筑的描述传播过程本身的功能性模式，描述内容包括：
1．        描述过程中的各要素及相互关系；
2．        过程本身与社会环境的互动；
3．        传播过程作为一个整体的运动特点和规律
包括线性传播过程 、控制论传播过程、系统传播过程。前两者是对传播过程内部的微观认识，后者是对传播过程外部关系的宏观认识。
英国传播学家D·伯洛的传播过程观点
    1960年提出
传播是一种动态的过程，无始无终，没有界限；
传播过程是一种复杂的结构体，我们研究的就是结构的各要素及其相互关系；
传播过程的本质是运动，即过程中各要素及其关系的相互影响和变化；
总之，传播是由多要素及其相互关系组成的动态的有机的信息流动过程

第二节  线性传播过程
线性传播模式
拉斯韦尔5W模式：1948年提出，指出传播过程是：
谁，传播者，控制分析
说了什么，讯息，内容分析
通过什么渠道，媒介，媒介分析
对谁，接收者，受众分析
取得了什么效果，效果，效果分析
该模式奠定了传播学研究的范围和基本内容
缺陷：高估了传播效果，忽视了反馈要素。

申农—韦弗模式：原为研究技术科学中通信的信息传递问题，被传播学借用。包括五个正功能：信源、发射器、信道、接收器、信宿。一个负功能：噪音，对正常信息传递的任何干扰。缺陷：未能在模式中顾及人的因素、社会因素，忽视了讯息的内容、传播的效果。

格伯纳模式：对拉氏模式进行了详细阐述，提出一个口语模式，包括10个传播学基本研究领域，是拉氏模式的延伸，还包含了与申农模式的比较。

共同缺陷：将传播过程视为起于一点，终于另一点的直线，没有信息的反馈；将传播过程视作非环境互动的静态过程，即内部发生的活动不考虑人的主观能动性，不与传播所生存的环境进行任何交换，忽视社会的客观制约性。

第三节  控制论传播过程
控制论的基本思想便是运用反馈信息来调节和控制系统行为，达到预期目的。控制论传播过程是带有反馈的双向交流过程。
控制论传播模式
奥斯古德—施拉姆模式的特点：
奥首创，施拉姆提出。是一个高度循环的模式，在这个传播过程中，传播者即是制成符号者、解释者，也是还原符号者；受传者也是如此；
传受双方互为传播过程的主客体，行使着相同的功能，即编码、译码和释码；
该模式比线性模式进了一步，它特别适用于人际传播；
缺陷在于，它认为传播是完全对应的、平等的，这与实际传播过程中传受双方往往不对应、不平等相出入。
后来施拉姆又提出了适用于大众传播的模式。

施拉姆大众传播模式的特点：
明确地提出了反馈；
此模式的中心是媒介组织，它集编码者、译码者和释码者于一身，它们可以从受众处获得推测性反馈；编码就是将意义或信息转化成符号的过程，是传播过程中极其重要的环节，译码就是将符号还原为信息或意义的过程
受众往往是由个体组成的，这些个体分属于各个基本群体和次级群体；
该模式标志着从一般传播过程模式走向大众传播过程模式，标志着将大众传播看成为社会的有机组成部分的趋向

韦斯特利－麦克莱恩模式的特点：
此模式对认识大众传播过程意义重大，一是它指出大众传播过程是经过选择的，而且这种选择是经过若干阶段进行的，这说明了大众传播过程中把关人及其多重把关性，二是它指出了反馈的重要性；
不足之处有：它认为过程中的参与者之间是平衡的、互利的、整个系统完全自我调节，事实上，传播过程中参与者之间是很少平衡的，它夸大了大众传播过程的一体化程度，而现实中，每一方都会追求各自的不同的目标，它过分强调了传播者对社会的独立性

控制论传播过程模式存在的问题：
它认为传播过程是双向回路之后，就成了循环、平衡的自我调节系统，而现实中的传播过程，尤其是大众传播过程较少有平衡；
它认为传播过程是一个独立本体运动过程，即传播过程是一个独立于社会的自我运行的系统过程，没有发现传播过程的社会背景

第四节  系统传播过程
系统传播模式
系统论传播过程模式有：赖利夫妇模式、马莱茨克模式、德弗勒的美国大众媒介体系模式、德弗勒的大众传播效果依赖模式，这些模式更多的是研究传播过程的宏观环境、系统环境，更多地认识到传播过程是整个社会运行过程的一个组成部分
赖利夫妇模式
最早提出在社会系统框架中的传播系统模式，认为大众传播是各种社会系统中的一个子系统
马莱茨克模式
从社会心理学角度研究大众传播，提出许多影响传播者和受众的因素，指出大众传播的社会制约性和心理变量，更加全面、系统、具有社会性。
德弗勒模式
美国大众媒介体系模式：表述了在自由市场经济条件下，社会中政治、经济力量的变化与传播过程的关系。
由以下要素组成：
受众：分为不同层次；
各种政治、法律力量与经济力量；
媒介制作和分发组织：均为私人公司，
支撑这个体系运行的是媒介的“低级趣味”内容，它是满足此体系运转的首要财政条件，自由市场原则支配此体系。
大众传播效果依赖模式：这个模式是一种社会系统模式，将大众媒介看成积极参与社会行动的社会、群体和个体层次上的维持、变化与冲突的过程的信息系统。
这个模式中受众、媒介体系和社会体系是决定大众媒介效果出现的条件。这三个要素之间是相互联系的。媒介与社会，个人等依赖关系会发生变化，突出了传播媒介与社会、受众的密切关系，它表明媒介系统实际上是社会系统的一个不可分割的子系统。
大众传播系统过程
大众传播是一个系统的集合：
首先，大众传播是使经济社会日益全球化，信息化的电子信息媒介系统的一个系统；
其次，大众传播是社会系统的一个重要子系统；
第三，大众传播自身又是一个由多个系统组成的系统
大众传播具有自组织性：
大众传播是一个既受所在的社会系统的影响和制约，又具有自身运动和发展规律的系统，是自组织和他组织的统一。众多性质中开放性和非线性比较重要
开放性原理：自组织的前提就是对环境开放，目的是减少无序性，增加有序性。
非线性原理是：在与环境互动中表现出来多值特征。
第六章  传播者论
第一节  传播者的制度环境（报业的四种理论）
大众传播与社会是不可分割的相关体。社会生产力水平等一系列经济、政治、文化因素直接影响和制约着大众传播，性质与统治阶级意志一致，它既带有所在社会的特征，又是服务于该社会的一个子系统。
社会制度都要对他们的媒介进行控制，往往控制在统治阶级手中，大众媒介是统治阶级维护统治的重要工具。
社会制度决定传播制度，传播制度对社会制度有能动作用
集权主义传播制度
15～17世纪
集权主义传播制度植根于专制社会，承认封建君主和特权阶级对报刊等传播媒介拥有的绝对统治权。大众传播媒介，是维护专制统治的工具，不允许报刊批判政府，统治者有权监督报刊的一切活动，包括审查内容。
理论来源于柏拉图、马基雅维利、黑格尔等，他们主张国家对社会的意见应严加控制。
实行集权主义传播制度的国家主要是封建君主专制的国家与军人独裁的国家。
法西斯主义是集权主义传播制度中的重要实践和表现，其宣传的理论基础与指导方针是至高无上的领袖与国家意志、民族优越和对外扩张。法西斯主义传播制度限制议论出版和新闻自由，实际上是一种声音，通过思想、组织与法律上的极端措施，强化其对所有大众传播媒介的控制，是制度的产物，给人类带来了灾难。
自由主义传播制度
资本主义传播制度分两个阶段：自由主义传播制度与社会责任传播制度。
自由主义传播制度的社会基础是早期资本主义的自由竞争机制，理论基础是启蒙运动时期的哲学思潮，核心是以权利、自由为主体的自由主义思想。代表人物有斯宾诺莎、洛克等。弥尔顿发表《论出版自由》，呼吁人们反对封建专制阶级对出版与议论的控制，第一次公开表述有关言论、出版自由的思想，他的思想奠定了资本主义传播制度的基础。“观点的公开市场”和真理的“自我修正过程”成为自由主义传播制度的基本原则。
之后的法、美革命推动了该制度的发展。
该制度的基本主张：
1．        大众传播不受政府控制，传播者具有传播的自由
2．        大众传播多样化、多元化，反映和代表多种不同的意见
3．        大众传播业自由竞争、自由营业。
社会责任传播制度
19世纪末、20世纪初，垄断竞争日益加剧，传播业商业化、集中化、单一化也愈加严重，传播业滥用新闻出版自由，侵犯公民权利，引起社会不满。人们认识到：自由的传播业只能危害社会，传播工作者应该担负起教育公众的社会责任。
社会责任论强调：一定的民主，总是伴随着一定的责任。没有不负责任的民主，也没有不受限制的自由。新闻事业享有新闻自由的权利，同时也应该担负起对社会应尽的责任，承担起对社会安定、国家安全和公民身心健康的责任和社会义务。
1947年美国新闻自由委员会的同名研究报告《自由而负责的新闻事业》，是西方资本主义社会责任理论的最早论述，对传播业提出新的要求：要求对事件给予及时、真实的报道，要注意传播良性社会价值。
国家通过立法和行业自律保障和监督传播业社会责任的履行。
社会主义传播制度
社会主义传播业是在无产阶级取得胜利，社会主义取代资本主义以后，在无产阶级报刊基础上走上历史舞台。社会主义传播制度建立在社会主义传播理论之上，直接与社会主义的根本制度有关。
社会主义传播理论的基本观点：
1．        新闻及传播起源于人类社会性的生产实践
2．        新闻的本源是事实
3．        传播业的产生与发展有赖于社会进步、生产水平的提高及文化、技术的发展
4．        传播业属于上层建筑意识形态范畴，是物质关系的反映，具有政治性、阶级性。
5．        社会主义传播业包括国家各个单位、团体及个人的媒介
我国社会主义传播制度的基本原则包括：
党的领导原则，正面宣传为主的原则，正确舆论导向与监督的原则，真实性原则，党性原则。
传播制度对社会制度的能动作用
一、要维护、巩固和发展该社会制度；二、其基本状态影响着社会中其他派生制度的发展，只有传播制度与其他社会派生制度协调互动，才能促进整个社会的良性运行；三、传播制度的不适应，乃至失控可能影响到社会其他制度乃至根本制度的稳定。

第二节  传播者与把关
把关和把关人
卢因最早提出把关概念，就是对信息进行过滤、加工的过程，把关人，又称守门人，就是对信息进行过滤与加工的人。不仅大众传播中此类现象很普遍，在纵向的组织传播中“守门”现象也是显著特征之一，处于组织内部信息流通中间环节的人。既是信息的传送者，又是把关人，会有意识的对信息进行筛选加工。可以减少信息冗余或是信息丢失。
传播者的把关过程
搜集信息——过滤信息——制作信息——传播讯息
为什么把关是传播过程中必然发生的行为？
信息的差异性——必然要对繁多杂乱的信息进行筛选和过滤；
传播者传播目的的差异性——传播者的行为都是在一定目的支配下进行的，传播目的不同，就必然选择满足其目的的信息；
受众的差异性——受众之间差异巨大，其需要、心理相去甚远，因而选择不同的信息便可满足不同受众的不同需要；
媒介的差异性；
宏观环境有诸多制约因素
影响传播者把关的因素
政治法律因素、经济因素、社会文化因素、信息自身因素、传播组织自身的因素、受众因素、技术因素、传播者个人因素

第七章  传播内容论
第一节  传播内容及其形态
传播内容
大众传播的内容是指所有通过大众传媒传播给受众的信息。内容广，来源广，因不同社会制度、不同媒介、不同时空而差异。大众传播内容的特性：综合性、公开性、开放性、大众性、政治性
传播内容的形态
说什么，即特定内容，是内容系统中所包含的特定意义，是传播内容的核心
怎么说，即特定内容的传播方式、手段、方法等，具有外在性、形式性，作用大
对西方传播内容的分析的三点一般性结论
大众传播媒介所传播的内容，只是它所能得到的大量信息中经过高度选择的（不是全盘加以反映）抽样。同样，潜在的受众所收到和使用的信息，又只是他们从传播媒介的内容中选择出来的抽样；
大众传播媒介所传播的内容，相当大量的是娱乐性的，而不是消息性的。它们更多地是分散人们对社会、经济、政治等重要问题的注意力；
大众传播媒介通常都要尽量吸收最大量的受众，因而它们的内容在形式上是简单的，在内容上是通俗的、平易的，以满足最大量受众的需要；
这种状况随着受众文化程度的提高和社会进入工业化和信息化而有所改变，同时，大众传播日益走向分众化，这就要求传播媒介要面对分众之后的目标受众进行传播，更强调针对性而非普遍性，更强调准确度而非广泛性
劝服与态度改变的研究中涉及传播方式和传播效果的研究成果
只说一面或两面都说；信源的特征；情感诉求与理性诉求；防疫论
只说一面与两面者说
同一讯息作两种方式处理
只说一面的讯息对于原先就等同此讯息的人非常奏效，对于教育水平低的人非常奏效；
两面都说的讯息对于原先就反对此讯息的人非常奏效，对于教育水平高的人非常奏效
信源的特征
研究发现，传播者可以选择不同的信源，从而获得不同传播效果，可见信源的自身特征足以影响讯息。
信源的信誉是影响信息的重要因素，信息来源需要具备权威性、专业性、知名度等特征，这样由它发出的讯息，其信誉就高，效果就好。
有时并非如此，有时个人特质与受众接近的人反而可信度高，这取决于所传播的内容
情感诉求与理性诉求
内容的传播可用情感方式，亦可用理性方式
在现实的传播内容中往往既有情感因素又有理性因素，前者打动受众的感情，改变其态度；后者使其认识深入，改变其观念与行为
防疫论
防疫论是美国学者麦奎尔在寻求抗御态度改变的有效方法时提出来的。他认为：人的信念、思想如果未经过锻炼和考验，一旦受到攻击时，便无力抵御。要增强人思想上的防疫力，要使用滋补法，即让一个人事先接触支持其基本信念的论证；还要使用接种法，即让一个人事先接触一种弱性的、为刺激其防卫的反面论证。实验表明，接种法比滋补法更有效。
当对象们接触到对于基本信念的攻击以及对于这些攻击的反驳时时，会形成某种通用的免疫力，而形成的这种通用的抵抗力，足以使这些基本信念在接触到另一种攻击时也不至于改变。
该结论的根据是：实践中观察到，第一次攻击被驳回后，此后攻击的可信度会因此而削弱，另外，对象在受到攻击后，会察觉到他的信念是会动摇的，这便促使其建立其他支持性论点

第二节        传播内容的生产与流动
好的节目的要求
新：新鲜感   深：成熟感     精：品质感    准：对象感
传播者要生产出好的节目，其把关行为要考虑以下因素
受众，即认识研究传播市场，从受众角度搜集筛选信息；
权威，包括政府、专家等，即认识研究把关的原则与标准，从权威角度分析，过滤、加工信息；
媒介特征，即认识把握媒体的编码规律与要求，从媒介要求角度制作、传播信息
科学化、专业化的节目生产过程包括
节目调查：前馈和反馈，搜集信息为节目作准备和积累
节目策划：对内容统一筹划，确定定位、内容、形式等
节目制作：进行编码
节目播出：通过媒体播出
节目效果反馈

第三节  传播内容分析
内容分析
用一系列方法和技巧评价所有传播形式传播的内容.可以是定性分析也可以是定量分析，或兼而有之。
传播内容分析的过程及方法：
抽样——
第一步决定总体，总体与研究主题、目的有极为密切的关系；
第二步抽取样本，具体的大众传播内容分析多采用间隔抽样；
确定类目与分析单元——
类目是内容分析的基本单位，分析单元是内容分析的最小单位，其形成或确立有两种样式：
一是根据研究理论或过去研究成果形成或确立，二是根据研究者的需要自行确立；
方法——
题材分类法是最为常用的内容分析法，就是将各类分析素材按题材分为研究有关的各种类型的分析方法，可作为长期研究中材料归档的标准。
符号编码法就是采用统计符号，即重要词汇出现频次的方法，简化题材分类的方法，确定被调查的传播媒介对某问题关注程度和倾向性的内容分析法
第八章 传播媒介论
媒介，是指传播信息符号的物质实体。
大众传播媒介，是面向大众传播信息符号的物质实体。
新闻媒介，是以传播新闻信息符号为主的物质实体。
媒介组织，与媒介相互联系但意义不同。媒介是一种物质实体，是传播信息使用的工具，而媒介组织是指拥有这些媒介，经营媒介的机构

第一节  传播媒介
认识大众传播媒介的角度（原则）
1．        媒介的传播手段：用什么来传播信息，即用什么传播符号。是区别媒介的根本，也是认识媒介特点的出发点。
2．        媒介时效性
3．        媒介持久性：指它保存信息以足够时间与受众接触的特性。
4．        受众参与媒介的程度：受众与媒介的互动关系如何
媒介分析分为微观分析与宏观分析
    媒介的微观分析主要分析媒介本体的特征、效用等，着重分析个体媒介的构成、要素、手段等具体问题。宏观分析关注媒介在社会政治、经济和文化背景中的角色和作用，媒介要素与其他社会要素之间的互动以及由此产生的新的媒介现象与形态及其价值
微观分析是媒介本体研究，而宏观分析则是媒介的社会价值，经济价值及文化价值的研究，简言之，宏观分析就是价值研究
麦克卢汉
加拿大传播学家 ，于五、六十年代出版一系列著作《媒介通论：人的延伸》、《媒介即讯息》等。是六七十年代国际传播学界最知名、最具争议的学者，被称为“现代媒介分析的根”。其理论独特，给人启发。
他将媒介的概念扩大，不仅是大众传播和人际传播中的媒介，而且包括了人际互动的所有介质。另外他将媒介置于一个广阔的社会、历史背景中研究，因此其媒介分析有了高度和深度。缺陷：对冷热媒介分类牵强；忽视媒介具体内容，分析客观性、科学性、实证性不足。
媒介是人体的延伸
媒介具有有机体的性质，是人体的延伸，道路是脚的延伸，衣服是皮肤的延伸，广播电视则是眼耳手的延伸。一切媒介都是人的肢体部分向公共领域的延伸。人体任何一部分的延伸都会影响以整个心灵与社会
媒介即讯息
传播媒介真正传递的是媒介的特性，传播媒介本身就是传播内容，内容也是一种媒介。例如，报纸的内容是文字表达，书籍的内容是言语，电影的内容是小说。人们在使用媒介时，特别注重内容，反而忽略了形式。他在《媒介即讯息》一书中强调媒介传递的真正讯息是它本身对受众的刺激，而不是它所传递的内容。一种新的传播媒介一旦出现，这种媒介本身，而不是它所传递的具体内容就会给人类社会带来某种信息，引起社会变革
冷媒介与热媒介
热媒介是能够“高清晰度”延伸人体某感官的媒介，高清晰度就是指媒介所提供的讯息充分、完善，需要受众参与其中的程度低，如照片、广播、电影。冷媒介刚好相反，如漫画、电话、电视。但此类划分十分牵强
地球村
人类社会早期的口头传播时代，人们交流只能面对面地进行，范围很窄，因而处于“部落化”阶段，印刷媒介出现后，社会交流扩大范围，个体可以单独脱离开“部落”，人类社会进入了“脱离部落化”阶段，电子媒介出现以后，人类的时空距离又一次缩短，地球变成一个村庄，人类社会进入“重新部落化”阶段，地球村的出现和发展给人类社会带来极大的影响；人与人、社会与社会、国家与国家的相互依赖性及关系的密切程度大大增强，经济、社会、文化等社会结构要素的形态发生了前所未有的变化

第二节        媒介的本体特征
报纸、广播、电视的本体特征
报纸
报纸是以刊载新闻和新闻评论为主的公开发行的定期出版物，一般以散页形式连续出现。是最早出现的新闻媒介
特点：是视觉媒介，通过印刷文字传递信息。是报纸最大的特点，区别于其他媒介的最明显特征；保存性强；选择性强；适合传达深度信息；时效性差
主要借文字传播，要求受众有文化，限制受众范围，感染力比广播、电视弱
传播手段：一般以平面空间的形式展示给读者，手段包括版面、图片、文字
生产过程：采写、编辑、排印、发行、还要注意受众反馈。
杂志
    基本同于报纸。只是专业化程度较高，目标对象更为准确，保存周期更长，重复阅读率更高。可以彩色印刷，形象、逼真。
广播
用电子技术装备起来的现代化新闻传播媒介，通过无线或有线方式向广大地区传送声音和图像
特点：听觉媒介；时效性强；影响面广；选择性弱；保存性弱
传播手段：声音是唯一手段，包括语言、音响、音乐
电视
最大众化，最具传播效力的传播媒介之一，借用电子技术传输图像和声音的现代化传播媒介，通过光电转换和电子显示屏技术将声像传到各地，是现代电子信息技术高度发展的产物。
特点：
视听合一，是电视与其他媒介最主要区别，电视的优势所在，运动的画面适应了人的生理特性；
有很强的形象感、现场感和过程感，因此具有说服力和感染力
时效性强，这是电子媒介共同特点
保存性、选择性差
传播手段：多种手段综合，以运动画面为主
传播途径的比较和选择
或然律公式：选择或然律＝报偿保证／费力程度。其内容包括：
1．        传播方式的易得程度
2．        传播方式的吸引力
3．        传播内容的感染力
4．        选择者的目的差异
5．        选择者的传播习惯
6．        媒介的传播技能
由施拉姆提出，报偿保证指传播内容满足选择者的需要的程度，费力程度指得到这则内容和使用传播途径的难易状况。有助于实现媒介具体目标，要使或然律提高必须关注受众和选择者的需要和习惯。

第三节  媒介价值与媒介文化
媒介价值
就是媒介所具有的满足社会需要的素质的总和，包括社会价值、经济价值、文化价值等（社会功能和媒介现实），是媒介分析的宏观内容
媒介现实
    指媒介日益扩大而不是缩小我们的见闻，但媒介带给我们的是经它转述的世界，而不是现实本身。
研究传播媒介和文化关系的三种理论（媒介文化价值研究）
1．传播媒介是文化表述的工具。传播媒介反映文化及其变迁，传播媒介的符号表述的内容与形式是对一个文化的形式和内容的反映，因此，我们通过系统地分析传播媒介的内容，就可以了解它所代表的处于特定社会和历史阶段的文化；
2．传播媒介是文化传送的工具。传播媒介影响文化及其变迁，传播媒介将文化观念和行为传送出去，影响人和社会；
3．传播是社会文化仪式和文化的生存与再生。传播媒介容纳文化及其变迁，传播活动是人们交往的一种仪式，其作用在于处理和创作符号，定义一个人们活动的空间和人们在这一空间扮演的角色，使得人们参与这一符号的活动，并在此活动中确认社会的关系与秩序，确认与其他人共享的观念和信念

第十一章  传播实践论
我国传播学的现状和问题
我国传播业经过多年发展，很多方面出现重大变革。自身观念取得重大变革，运营机制出现重大进步，传播效果扩大。这些进步和变革已经冲击着我国的传播学理论研究。一方面，传播业自身的实践创造了丰富的经验，为传播学实证研究提供了素材。另一方面，传播业的快速发展也需要成熟健全的传播学理论为指导。面对这种状况，我国传播学研究被动滞后。
我国传播学研究的现实动力不足，难以摆脱注解现状、依附国外的困境，未能从我国的传播业中提炼出一套可供研究的理论范式。传播学研究总体显得单薄，与传播业的互动还未形成。因此，传播学研究应该重新关注学术自身，从研究者自身、研究对象、研究方法和研究结果四个方面重新定位。
跨文化传播
这里存在两个问题，一是国家主权问题；二是人与人，国家与国家之间信息的自由流动问题。
跨文化传播的影响：
1．影响了信息流动的方向、数量和结构
2．影响个人的信息环境
3．造成对象国电视节目的商业化、娱乐化
4．影响对象国的政治、经济、社会、文化秩序
整合营销传播
又称全传播，是以企业的整体营销战略为依据，用整合、有效的传播方式与社会大众产生互动关系，实现企业的营销目的。
基本主张：将所有传播手段，如广告、公关、直效营销、CI等结合起来，使目标消费者在多元化的信息包围中，更好的识别和接受品牌和公司。包括公司有关产品和服务的信息；有关企业理念、行为、形象的信息。
这不仅强调了传播在市场营销中的作用，而且强调了传播手段多元化能强化宣传攻势。
其他概念
噪音
是指干扰信源与受众之间信息编译码过程的任何成分
舆论
是社会公众共同的强烈持久的意见、态度和信念的总汇，它的发生发展以共同关注的问题存在为前提
反馈
受传者在接受信息后作出的各种反应
前馈
指在经济和社会发展中使用大众媒介时，可先通过调查研究等方式对传播对象的情况及需要进行了解，以改进传播节目的制作，增强传播效果
反馈的作用
从传播者角度看，反馈可以检测传播效果，传播者可以据此调整和规划目前和未来的传播行为，因此作为传播者必须增强把握信息反馈的自觉性；
从受众角度看，反馈是受众意见、需要、态度等信息的流通方式，受众可以据此更积极主动地介入传播过程中，主动搜集、使用信息，因此，作为受众也必须增强信息反馈的主动性
社会认同模式
对于群体研究的重要理论模式。认为在社会中，个人从其认同并归属的群体中获得一种社会认同感，这种认同感会在特定环境中起作用，个人的言行会试图与其所属的群体规范一致。社会认同模式有助于了解舆论如何形成，以及大众传播媒介在舆论形成过程中所扮演的重要角色
人情味公式
主要是指传播内容中“每一百个词中的对话性的字数”，如果对话性字数多，则人情味指数高，就不沉闷，比较有趣味，有吸引力
媒介帝国主义
是指少数西方发达国家凭借自己的经济、技术实力，按照自己的意愿，利用自己的通讯社和其他媒介大量向发展中国家进行宣传，以此进行思想渗透和文化侵略
西方传媒业集团的特点
跨行业多种经营；
跨地区全方位发展；
由家庭式管理到股份制管理；
新闻出版集约化集团化管理
媒介经营的五个层次
广告经营；
传媒生产链条中某一环节的经营（如路透的经济信息、新华社的图片业务）；
传媒相关产业（如林业、纸业、印刷业）；
无形资产经营（如财富论坛）；
资本运作
时代华纳
1989年合并，目前世界上最大的媒介传播集团之一。跨国跨媒介跨行业经营。出版《时代》周刊《生活周刊》《财富》《人物》等杂志和时代生活丛书等，深入电影、广播、电视、投资和制造业等。是美国最大的杂志出版商，拥有世界最大的音像公司，经营机构遍及世界各地。
BBC
英国广播公司，1922年成立，1927年国有化，由国家委托公司特许经营，是著名的跨媒介跨国广播电视集团，在国内外拥有多个广播和电视频道。拥有全球最多的听众。它依靠英语节目对许多国家和地区的受众产生深远影响。
美国之音
美国政府最主要的官方广播宣传机构，1942年成立，隶属美国新闻总署。目前使用几十种语言对世界各国广播，主要是新闻节目。该台台长由总统直接任命，经费全部来自政府，受政府严密控制。是美国对外宣传美国价值观和意识形态的主要工具。
CNN
美国有线电视网，1980年成立，世界上第一家全天候24小时连续播出新闻的电视台。在美国约有7000万订户，在世界多个国家开展业务，派驻记者等。既有对内广播又有全球广播。影响很大

使用与满足理论
适度效果理论的经典模式之一。卡茨在其研究中首先主张不但要关注媒介对人们做了什么，还要关注人们用媒介作了什么。早期的相关分析认为人们使用大众媒介主要是为了加强原有态度。1969年麦奎尔等人对英国大选的研究结论对此观点提出了质疑。后来卡茨于1974年提出了理论假设，认为受众具有社会和心理根源的需求，引起对大众媒介或其它信源的期望，导致媒介披露的不同形式，最后导致需求的满足以及其他无意的效果。
卡茨总结了使用与满足理论的要素，包括：
1．        受众是主动的，对于大众媒介的使用是有目标的。
2．        受众需要的满足和对媒介的选择间的联系中，受众拥有主动权
3．        媒介相互竞争以满足受众需要。
卡茨将大众媒介视为个人用以联系他人的工具，认为媒介可以满足使用者的
认知、情感、个人整合和社会整合，缓解压力等方面的需要。
后来罗森格伦又提出另一种使用与满足理论。
对于使用与满足理论的批评是很多的。有观点认为它缺乏规范的定义；分析
模式混乱；研究方法过于简单而导致失真；过高的估计了受众在接触大众传播媒介时的目的性和自由性等等。施拉姆甚至认为，使用与满足还远远不是一种理论。
    随着现代信息技术发展，为受众提供了更加多样的媒介使用机会。现代使用与满足的分析认为媒介使用者在处理媒介消息时，有时是理性的，有时纯粹是消遣性或随意性的。受众的行为方式差异对媒介的效果也有影响，人们使用媒介为满足特定需要。总之，该理论以受众行为作为研究的核心概念，使研究活动开始更多的关注受众及其需求，强调了受众需求及其选择的能动性对于传播效果的制约作用，对于早期研究过多强调受众被动和说服效果的状况是一种修正。
教养理论
伯格纳通过长期研究电视效果而提出。现代社会，大众传播提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响，由于大众传媒的某些倾向性本能，人们在以上中描绘的主观现实与实际存在的客观现实之间正在出现很大的偏离。同时，这种影响不是短期，而是一个长期的、潜移默化的“培养”过程，它在不知不觉中制约人们的现实观。
另一方面，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”，只有如此，社会生活才能实现协调。提供这种共识是社会传播的一项重要任务。大众传播通过象征性事物的选择、加工、记录和传达活动，向人们提供关于外部世界及其变化的信息，用以作为社会成员认识、判断和行动的基础
20世纪90年代提出了将教养效果分为两种类型的变量，即二级信念。第一级信念指对客观事实的信念，第二级信念是对客观事实推论得出的相关期望性信念。两种信念相互联系，效果程度还受外界因素影响。有关的研究还提出电视节目的一致性和新闻来源的一致性，伯格纳小组认为内容的一致性来自节目制作的集中化和追求大量受众的经济动机
议程设置理论
最早由麦库姆斯和肖提出。他们通过对一个社区的总统竞选进行调查，肯定了议程设置假说。研究证明：特定时间和地点，受众所关心的问题就是该地区该时期内主要新闻媒介所突出的问题。议程设置基于两个观点：一、各种媒介是报道新闻必不可少的把关人；二、人们需要由把关人帮助决定那些超出他们有限感受的哪些事件和问题是值得他们关注的。
议程设置就是通过反复报道强化某一主题对受众的影响。该理论认为，大众传媒往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过供给信息和安排相关议题来有效地左右人们关注某些事实和议论的顺序。大众传媒对事物和意见的强调程度与受众的重视程度成正比。
媒介议程与公众对问题重要性的认识并不简单吻合，是与其接触传媒多少有关，经常接触传媒的人的个人议程与大众媒介议程具有更多一致性。人们关注议题是为了满足自我需要，特别是寻求导向，获得与自我相关的信息及减少对议题的不确定性。同时媒介经常对某一议题进行突出报道反映它对该主题的好恶态度，这便是议程偏颇现象。夏洛特的研究还对公众议程和媒介议程的因果关系分析做了重要补充。
议程设置的效果受多方面因素的影响，其中议题的强制性接触是一个重要因素。强制性因素就是公众能够直接亲身体验的议题，对这种议题的报道可能没有效果。
现代议程设置研究涉及很多复杂事件的议程设置分析，对原有理论进行了拓展。主要观点是认为准确把握媒介的选择、内容报道的措词及定义规范、议题内容的相关性和议题谈论者的特征等要素可以有效增强议程设置的效果。议程设置理论的进一步研究显示：社会生活中通常有许多“议程设置者”，传媒只是其中较重要的一个。传播媒介要与其他社会力量协调互动才能发挥作用。议程设置为人们认识传播与社会提供了一个新的角度。
案例：禁毒大战，水门事件
沉默的螺旋
纽曼《重归大众传播的的强力观》提出的“沉默的螺旋”假说。是强大效果论的经典理论模式。纽曼认为大众传播媒介确实有很大效果，但是，由于过去研究的局限性，其效果被缩小了。纽曼认为大众传媒的强大效果是在大众传播积累性、普遍性与共鸣性有机结合的基础上产生的。共鸣是指对一个议题的一致反应，可以克服选择性接触，这样人们不能选择其他消息，并且使人们认为多数人看待议题的方式与媒介表现议题的方式一致。
“沉默的螺旋”理论认为：一个人自己的意见在极大程度上依赖于他人的想法，依赖于对他人意见的理解。在某一特定时期内，大众媒介所鼓吹的某些观点在社会上占有优势，对受众造成一种压力。大多数人力图避免因持有某种不同态度和信念而被孤立，因此在表达支配意见和不表达意见的个人数量增加的时候会放弃原有想法，实现与主导意见的趋同。同时，由于大众媒介表达支配意见，再加上对异议支持的日益缺乏，就形成了一个“沉默的螺旋”，持非主要观点的人在大众传播的压力下，随着时间的推移会变得越来越少。
    在“沉默的螺旋”中，大众媒介扮演了重要角色，是人们获得舆论传播的来源。大众传播能以三种方式影响“沉默的螺旋”：确定主导意见；增强意见影响力；维护某种意见的公众性。与此同时，进一步的研究显示大众面对舆论时并不是很无助的，舆论产生需要人际传播、大众传播、个人对社会舆论的理解三方面相互作用，大众传媒产生强大效果依然要受各方面因素的影响，这其中就包括受众的个体特征及其与议题关系等。大众传播媒介利用这些因素，形成积累渗透，与受众的从众心理、适宜的传播环境等配合，则可能让大多数人依照大众传媒所表现或指引的方向来认识事物、形成意见和采取行动。

传播学难题点评
这次传播学题目其实不难，但基本且重要，相对以前的试题我觉得是一个进步。看了大家的发言我学到了不少东西，但是有些地方我觉得可能说得还不够到位，把我的拙见说一下吧，以起抛砖引玉的效果。

1、信息主权（information sovereignty）

这个概念我不知道在胡的书上有没有清楚的写，我考试前是没有复习到的，我的知识是从郭庆光的《传播学教程》里面来。总体而言，信息主权即“一个国家对本国的信息传播系统进行自主管理的权利，这是信息时代的国家主权的重要组成部分”，主要包括的是三个方面：1、对本国信息资源的进行保护、开发和利用的权利。2、不受外部干涉，自主确立本国的信息生产、加工、储存、流通和传播体制的权利。3、对本国信息的输出和外国信息的输入进行管理和监控的权利。

这个概念应该算是国际传播里面的，复习的时候可能不容易注意到。

2、关于新技术与传播媒介的大题

确实这是关于媒介的题目，应该联系到麦克鲁汉的相关理论如”媒介即信息“等来论述。新技术与传播媒介应该是相互影响相互促进的关系。首先是新技术发运用和发展促进传播媒介的发展。从传播历史发展的角度来看，文字的发明和运用促使人类从口语社会步入文字社会；印刷术的发明又使人类步入了印刷时代；而报纸、杂志、电视广播等的发明又使人类进入大众传播时代。现代随着互联网，卫星电视等的发明，人类进入了更广阔的网络传播时代。新技术的发明和运用促使传播媒介极大的发展，进而深刻的影响人类社会的形态。

其次传播媒介的广泛运用，反过来也会促进新技术的使用和发展。最明显的理论就是”创新扩散“了。或许大家只是记住了”创新扩散“理论的内容而忘记了理论产生的时代背景。这是一个发展传播学里面的概念，施拉姆、罗杰斯等正是期望在发展中国家推广现代的广播等媒介，进而起到使其国家的农业发展（如使用新的品种，运用新的技术等）和社会进步。或许这种想法过于天真，但是也确实是起到一定的作用的。

至于关于政治、经济学动因，我认为”选择或然率“有点偏了，我觉得更好的是现在步入细分受众的时代，受众对信息要求的深度和广度都比以前有了很大的提高。传播组织要抓住受众，必然要满足受众多方面的且越来越高的要求，因此必然会改进传播技术。这一方面反映了受众自主性的增强，另一方面从传播组织为利润或其他因素驱使而增强了自觉性。

然后再具体的分政治、经济学角度谈吧。

3、传播学与基础学科的互动

传播学的起源有三个：以信息论、系统论和控制论为主的信息科学；以社会行为为主的行为科学；还有一个新闻的理论和实践。具体的学科有不少，如政治学、心理学、哲学、社会学、新闻学等。

至于渊源阿互动阿，我觉得传播学和政治学最好写了，因为拉扎斯费尔德和拉斯维尔都是政治学家阿。传播学的起源正是从拉斯维尔在20世纪20年代对于”宣传（propogation）"的研究开始了，他提出的5W模式为传播学的发展奠定了框架。而拉扎斯费尔德的”伊里县调查“在传播学研究中具有里程碑的意义，而那项研究正是针对总统竞选其间的民意改变而展开。其后传播学所取得的重大发展常常和政治学或政治行为有关。宏观的角度来看，有批判学派关于”媒介霸权“、”公共领域“等的论述；微观的方面来看，媒介议题、公众议题、受众议题三者的互动，而公众议题往往和政府有关！

当然答案肯定不止一个的！我觉得心理学或是新闻学都不难写。至于信息论或是控制论则不太好写吧，而且我觉得信息论或控制论主要是理工科方面的领域。申农是一个很棒的数学家，而维纳是一个天才的工程师。

4、批判学派与媒介霸权

这方面的内容显然是一个重点，以后要考研的同学要建议把这方面的内容看熟一些。这两道题如果是认真准备了的应该是不难的。答案略。

从媒介想到农业倒是很有创造力，就是感觉有点牵强。还是应该从媒介本身来看，媒介包括渠道和内容，技术的力量是不可阻挡的，技术作用于渠道和内容，渠道多元化了，对内容也会产生影响。现在新技术是什么？以数字技术为代表，那么就会催生出相对于传统媒体的多种新型媒体，也会对传统媒体起到革命性的作用。在这种情况下，渠道多元和内容空间迅猛发展，使得对于节目内容的需求达到一个前所未有的饥渴程度。只有内容和渠道都搞好了，才能说是成功的媒介，然而技术发展却恰恰加深了这一对矛盾的对立性。内容同质化，知识产权严重损害，可以说都是新技术媒介革命中出现的问题，需要人们得以关注和解决。内容为王还是渠道为王？呵呵，我也扯远了，这关乎现在颇为流行的一个研究课题：内容产业


简评05传播学理论与历史试题

今天看到师弟发来的试题，虽然与历年的风格有很大的区别，但是感觉并不意外，基本与我的估计差不多。
根据我的分析，今年的题目深度上有了很大的提高，尤其是论述题。就这些题目的特点和风格而言，我估计是陈卫星老师他们出的。因为这些问题，在他的新书《传播的的观念》中均有涉及，尤其是论述题，其实就是相关的章节。这本书的思辩性和理论深度比较强。以往的题目基本上是胡正荣老师他们出的，题目总体而言围绕着总论那本小册子转，深度上欠缺了些，因此很难真正考出学生的素质。

这里简单做一些点评。

名词解释：
略。基本上比较简单，考察基本的概念和原理。相信大家做的不错。
   
简答：
1，媒介霸权论的基本含义和现实意义；
2，试述马克思主义和批判学派对传播学的贡献。
这两道题目都是关于批判学派的，两者有内在的联系，因为霸权理论是新马克思主义思潮的一个重要理论。媒介霸权理论在《传播理论》中有论述，这里的论述大体上是依据批判的思路来得。而《起源》一书的论述则不必在意，因为它是从经验研究的角度看问题的，有根本的缺陷。关于第二道题，主要是在罗杰思的《传播学史》里提到的。相信大家作的也不错。事实上，整个批判理论都是把其基础建立在马克思主义的基本假设之上的。这一点，我在以前的帖子中提到过，也充分强调了真正的马克思主义决不是我们政治书里的马克思主义。关于马克主义的批判理论，大家可以找书去看。商务印书馆有很多相关的书籍。总体而言，简答题不难。

   
论述：
1，新技术和大众传播媒介的关系是怎样的？新技术推动媒介发展的动因何在？试用传播学理论分析之。   
2，知识沟假说的产生背景和基本含义是什么？它在当今社会的表现是怎样的？它的政治学和社会学意义是什么？   
3，传播学的基础学科（社会科学）有哪些？是选取其一论述它和传播学的渊源与互动？

论述题这次出的有一定的深度，主观性强，要求考生发挥的东西比较多。尤其是第一道题和第二道题的最后一问。
关于第一道题，实际上传播学研究中一个很重要的问题。媒介发展与技术进步是密不可分的。这里可以参考的理论很多，诸如因尼斯和麦克卢汉的理论等都可以用来分析 技术与媒介的关系。这个问题，在四本参考书里似乎涉及不多。可以深入参考的书有上面提到的《传播的观念》第7章（如果我没有记错的话），以及张咏华的《媒介分析：技术神话的解读》。
第二道题比较简单，在《起源》一书中有详细的论述。但是最后一问，有一定的难度。主要可以考虑这样一些问题：社会公平和正义问题，这实际上是一个政治伦理问题，即社会利益的分配问题；社会发展的均衡性，这是一个社会学议题，对中国的情况，这一点尤其重要；另外还可以考虑文化认同的问题，即媒介所带来的知识够沟问题，已经在文化领域造成了文化认同的分裂，整个社会实际上分成了现代和前现代两个世界，这种分裂的主要表现就是文化上的割裂，这一结果的主要成因之一就是媒体的大众文化的特质。等等。
第三题比较简单。在此不再赘述。

张咏华的《媒介分析：技术神话的解读》。这本书应该是他的博士论文吧，买了一直没有看。还有一本《认同的空间——全球媒介、电子世界景观与文化边界》，南大出版社，也是不错的

张的书写得很简明，比较好读的
《认同的空间——全球媒介、电子世界景观与文化边界》，这本书我知道，但是没读
。南大那套书选题不错，但听他们讲翻译不行。

媒介与技术的课题应该可以分两个范畴吧，一个是历史，一个是未来的前沿。张的书我翻了一下，应该比较偏重于历史，他本人对媒介传播史的研究也非常高深，很多现象都从人类哲学思想中去寻觅根源，好像更偏重于批判性研究。

播学史

      欧洲起源，三个学派，四个先驱，以及集大成者施拉姆。《史》脉络清楚，看起来应该不太费力。但是仍然有不少零散的知识点，给人的感觉介于可考可不考之间，典型的鸡肋，比较可恶。以前自己翻了几遍，随意划了划，但到了现在还是应该做一些笔头的工作了，所以总结了一些要点。因为四本书中有些东西是相重复的，当以胡和小约翰的为主，所以就不加以强调了，有的干脆不加罗列。
虽为鸡肋，但今年的试题已经弄得草木皆兵，任何知识点都不可以掉以轻心。以下均为个人意见，主要是给时间不够的战友看。
欧洲起源：

欧洲起源：
P36 三大社会理论对传播学的影响 作为背景知识理解
具体的三大社会理论家的贡献考的可能性不大

三大学派：（如直接作为词条来出题目的话，尚未总结出来，见谅）
法兰克福学派：P117  本书此点内容仅作参考用
帕洛阿尔托学派：P101 元传播、悖论和双重约束
                P105 对传播学的贡献
芝加哥学派：P141 对于传播理论的影响 P207 贡献
            P158 库利 "首属团体” “镜中自我”
            P174 米德 “主我”与“宾我” “普遍化的他人”（被类化的他人）
            P176 符号互动论的阐释
            P189 帕克 社会距离（我在看霍尔的非正式空间时联想到了这个，所以列上）   P196 《侨民报刊及其研究》 有关电影效果的佩恩

基金研究

四大先驱：（作为词条胡的书里已有现成答案）
拉斯维尔：P222 宣传 （参看《起源》P106）P233 传播的三功能
               P243 李普曼 1922《舆论》P247 “刻板模式”（联想到概略理论和指认不当，参见《起源》）
拉扎斯菲尔德：P291 焦点小组访谈  
             P312 迪凯特研究 《个人的影响》
             P325 贡献（可对胡的书加以补充）
勒温：P352 胰脏研究 P360 “内聚力”
霍夫兰：P390 说服实验（陆军研究）
            P394 关于态度变化的信息学习法

施拉姆：

另：P511 英尼斯（伊尼斯）（参看小约翰P577）

二、        传播学史：
罗杰斯：创新扩散论
重点从第五章开始
传播学根源从芝加哥学派开始。
社会学、经济学系—芝加哥大学
芝加哥学派：四个人：库利，杜威，米德，帕克。
库利：原始群体，参考群体
米德：主我，宾我，对卡夫曼影响。象征，互动（人与人之间产生影响）
帕克：从案例研究出发，研究美国少数民族团体，最早作实例研究的人。提出社会进化论观念，对美国传播学进行社会学奠基。
第六章：拉斯韦尔：政治学家，心理学家
宣传理论：5w 后来的线系模式
宣传信息的内容分析
李普曼：《公共舆论》舆论正面性，负面性有所描绘
这本书通读一下就可以，施拉姆的部分不用看。很少有原创性的东西。了解一下即可。

谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢

绝对是个好东东，顶。。。。。。。。。。。。

好东东！顶一下

只可惜我要考武大，要不更要欣喜若狂了